夷字作𡰥与尸相近故或从尸或从𡰥也

十八年传周子有兄而无慧　案大戴礼曰慧种生圣
　痴种生狂故昌邑王清狂不惠(惠与 慧/古

字通)
羊舌职　子惠子曰说苑作芈殖殖为舌职合声
籍偃　韦昭曰籍偃晋大夫籍季之子籍游也世本曰
　襄生司 (第 12b 页)

　　古实汗图鲁拜呼准噶(尔/)和硕(特/)哈尼诺雅(特/)洪

　　郭(尔/)之子封遵文行义敏 慧古

实汗按古实汗旧
　　居青海以全境来归为青海诸王公受封之始故
　　首纪之
　
　
　
　
　 (第 11a 页)

　　　明薛岗论画
画中惟山水义理深远而意趣无穷故文人之笔山水
常多若人物禽虫花草多出画工虽至精妙一览易尽
余谓丹青有宗派姑苏独得其传(天爵堂笔馀/)
　　　明王无倪论画
画无绝笔传授为先古哲妙墨代代相沿犹夫子之云
识大识小也若广访名师加以心 慧古 迹不但可亚还 (第 19b 页)

　在重叠
夏烟林云意懒石不硬心烦水不清笔尖树不老墨浓
　云不轻
王无倪云画无绝笔傅授为先古哲妙墨代代相沿犹
　夫子之云识大识小也若广访名师加以心 慧古 迹
　不但可亚还可自谓过之
徐仲修云山有翠微不可无路岸有人家不可无渡石
　有自然最忌作怪写人任真定犯 (第 41a 页)

　　东京天宁慧副禅师　慧宣首座)
　　　(巳上机语未见)
　　黄龙灵源惟清禅师法嗣十六人(九人见录)
　舒州真乘 灵峰慧古 禅师　潭州上封佛心才禅师
　隆兴府黄龙通照德逢禅师
　潭州法轮应瑞禅师 …… (第 0277c 页)
　怀安军云顶宝觉宗印禅师

　　(建宁府乾元希式禅师　嘉州 灵峰

了真禅师
　　荣州天宁法空禅师)
　　　(巳上机语未见)
　　龙门纯禅师法嗣三人
　澧州钦山普初禅 (第 0278b 页)

　　(袁州仰山谷堂韬禅师)
　　　(机语未见)
　　上封祖秀禅师法嗣一人
　文定公胡安国居士(语见贤臣)
　　 灵峰慧古 禅师法嗣一人
　　(舒州四面欣禅师)
　　　(机语未见)
　　鼓山佛心才禅师法嗣四人(三人见录)
　 (第 0280c 页)

于世。佛果禅师为之序。灵源．佛眼皆有
偈赞之。

*** 黄龙灵源惟清禅师法嗣

**** 舒州真乘 灵峰慧古 禅师

郡之宿松人。族项氏。早年
试经得度。首谒灵源。源令看疏山造塔话。倏然领契。
源难之无爽。由是 (第 0352a 页)

连打三下。嘱曰。善自护持。遂执侍三年。又还南屏。
寻入大慈为首座。至顺辛未。还西安。时。乌石山有福 慧古 刹。愚独结庐以居。蛇虎纵横。了无怖意。影不出
山者。一十六载○清珙。卓庵霞雾山。自谓终隐计。至
顺辛 (第 0793a 页)

我法社。且作么
生道一句。以为他日之记。良久云。多知不负灵山嘱。
持杵擎山愿力深。

黄桥悦可湛空法 慧古 嵩四上座同陈河宇居士请 (第 0554a 页)

师。指示力究而得大悟。
偈云。夜半忽然忘月指。虚空迸出日轮红之
句。止岩印可。服劳三载后。兴复西安福 慧古
刹。帝师闻之。赐以佛智弘辩之号。迁主石溪
兴龙禅寺。向化者甚众。连应古望．龙眼．宝
盖．普润四刹。皆 (第 0924a 页)

《画史会要》：王无倪论画，画无绝笔传授为先古哲。妙墨代代相沿犹夫子之云：识大识小也，若广访名师加以心 慧古 迹不但可亚犹可自谓过之。
《觚不觚录》：分宜当国而子世蕃，挟以行人天下之金玉宝货无所不致，其最后乃始